瓦城，也叫曼德勒。是缅甸第二大城市，是缅甸的古都，也是政治、经济和文化中心之一。因背靠曼德勒山而得名。曼德勒是金色的，意为"多宝之城"，1857年命名。又因缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊，所以缅甸华侨都称它为"瓦城"。曼德勒地区被列为联合国世界文化遗产，可看的古迹很多。伊洛瓦底江从城市西边流过。
我在这里一共3天半，住宿3个晚上。其中2天是乘坐出租车，凡是景区之间的出租车费用2000甲，合人民币9元。有1天是包车，是7人座车。从上午8：00--12：00，回酒店吃饭休息。下午14：00--18：00送人回酒店。包车费用38000甲，合人民币170元。4个人分摊，每人43元。为什么中午回去酒店吃饭：1是老年人自由行，需要自由自在，慢慢悠悠。中午需要午睡一小时，吃饭在附近的餐厅，选择多，价钱便宜。若是在景区附近吃饭，价格和质量，挑选性比较差。2是包车司机吃饭，是你吃他在旁边看，还是请他一块吃。答案是肯定的，一定是一块吃。那么我们游客之间的谈话，交流，评价都感到拘束。所以最好的方法就是中午回酒店休息，司机的吃饭告诉他自己去解决，不包含在包车费用当中。好在景区路程不远。若是很远，那么另说。为什么我要说这个问题，因为现在我们有很多小姑娘，尤其是去【斯里兰卡】的，绝大部分的炫耀60--80美元一天包车，还要解决司机的吃饭加上住宿酒店钱，最后结束行程格外奉送小费。呵呵，凡是去斯里兰卡的，这种人很多。真是不可思议，明明大多数只有100公里，少数几天最多300多公里。乘坐大巴或者火车只要几元，最多20多元。这些人估计工资和职位也不会很高，喜欢去贫穷的东南亚摆阔气，在穷人面前数钞票，有意义吗？我感觉她们有本事应该去欧美国家天天包车，摆阔气呢？若是包飞机那就更加厉害了。
我们从仰光---曼德勒。有第一：豪华大巴：真正的票价22000甲，合98元人民币。委托旅馆购买23500甲，合104元人民币。凡是酒店预订的车票，酒店负责送客人直接到长途车旁边。白天晚上都有班次，提供一份点心，咖啡。第二：一般名牌大巴：14000甲，合62元人民币。第三：与当地人一同买普通大巴票12000甲，合53元人民币。下面是我乘坐的12000甲的车票与最便宜的普通当地人大巴。
由于乘坐的游客人不多，我在最后一排睡了一觉。
大家看到真正的车票是10000甲x4，40000甲，另外每人2000甲是长途汽车站门口的地痞拿走的回扣。所以车票上面写着10000甲。因为每一辆出租车靠近长途汽车站，就会有地痞过来跟着你，硬要带领你去售票处，游客付钱却是每人12000甲。
我在曼德勒住宿：双人房，包含自助早餐，每天每间11美元。
酒店的客厅。
我住宿的阳台。
每人每天5.50美元的酒店，自助早餐不差。
次日早上我上了8楼天台凉衣服，由于我们需要在这里住宿3天。天台顶上可以看到远远地曼德勒山。
曼德勒套票，10000甲，或者10美元。
由于下雨，照片拍的不好看。曼德勒皇宫是Mindon国王和Thibaw国王的主要皇家住所，这是该国最后两位国王。1885年11月28日，在第三次英国 - 缅甸战争期间，缅甸野战部队进入宫殿并占领了王室，该建筑群不再是皇家住所和政府所在地。英国人将宫殿化合物变成了达弗林堡，以当时的印度总督命名。在整个英国殖民时代，这座宫殿被缅甸人视为主要的象征主权和身份。大部分宫殿化合物在第二次世界大战期间被摧毁联盟轰炸; 只有皇家薄荷和手表塔幸免于难。宫殿的复制品在20世纪90年代用一些现代材料重建。
可惜的是，在皇宫里基本看不到任何的家具和摆设(大部分也在二战时期被抢走和毁坏)，仅存的部分集中在其中的一个宫殿(又被称为曼德勒文化博物馆Cultural Museum Mandalay)，里面有贡榜王朝最后一位皇帝和其妃嫔的照片、皇上所睡龙床(这个可以躺在上面拍照)、少量家俬和摆件。
整个皇宫除了主要参观的宫殿部分，其余地方有很多缅甸政府军的营地，所以在里面要按照指示行走。皇宫有多个入口，但是旅行者只能从66条街附近的入口出入，过了护城河后在皇宫内只能步行。门口会有军人检查护照，注意不要对着军人拍照。
皇宫内，还有瞭望塔，可以在上面欣赏整个皇宫和曼德勒市的风貌。瞭望塔大约有一百二十多级台阶，整个都是用柚木做成，因为年代久远，踩在上面不时还能听到木头滋滋作响，上去的时候要小心。
皇宫的地址：66street ande 80 street, 12th street and 26th street; 入口在19th street 和66th street交界处。 到达方式：从市内搭乘出租车到这里费用在2000K-5000K；三轮车的话近一点1000K。 开放时间：7:30-16:00。 门票：包含在通票内，通票10000K；自带相机照相摄像，不再收费。
第二天早上，我们乘坐出租车前往：山达穆尼寺庙。
寺庙位于曼德勒山脚东南边，建于1866年，是敏东王为了纪念被杀害的弟弟所建。沿着大门，穿过长廊，就可以到达正中间的金色的大佛塔(里面存有敏东王弟弟加襄王的骨灰)，正中还供奉一座金色佛像，据称是迁都时，敏东王从阿玛拉普拉古城迎过来的。旁边还有一座小金塔。围绕着大的金塔，以此往四个方向呈正方形延伸，布满了密密麻麻的白塔758座，形成一个白色方阵。每个塔顶都有金色的铃铛，微风拂过，声声铃铛响，仿佛是敏东王在向自己的弟弟诉说哀思。
取景的好地方，塔基本都是白色的，配上蓝蓝的天空，很美，我最喜欢寺院里的大树，看着都是有些年纪的古树，有的树冠特别大，真的有种菩提树下参禅悟道的感觉，特意去小佛塔里看所谓的佛经，当然是一个字都看不懂的，但佛塔真小，拉近了和礼佛人的距离，有信仰的国度的人民是幸福的。
寺庙的地址：12th wtreet，between 64th street and 66th street。 到达方式：在曼德勒山东南角往皇宫的方向，从前面两地步行大约10分钟；皎多枝宝塔走的话大约5分钟即可到达。 开放时间：全天。 门票：包含在10美元通票内。
山达穆尼寺（Sandanmani Paya）有数百座白色小塔环绕在金色主塔周围，这是敏东王为了纪念自己的胞弟加囊王而建立的。俗话说打仗亲兄弟上阵父子兵，加囊王不但是敏东王的兄弟，也是他最亲密的战友，是敏东王的洋务运动里最得力的助手——他甚至还被敏东王钦定为自己的王位接班人。1866年8月2日，敏东王的儿子敏贡亲王为了夺取王位而发动了宫廷政变，虽然政变最后失败但加囊王却不幸遇刺身亡。至此之后贡榜王朝陷入无休止的宫廷内乱之中，敏东王的洋务运动也遭到了致命一击，其性质恶劣堪比30年后大清的戊戌政变。
然后我们徒步到几百米以外的：固都陶佛塔。
除了盛载经书的蓝色佛塔群以外，固都陶的每个入口都是由柚木所建，以鲜艳的大红色和金色为主(这种搭配在缅甸其他佛塔很少见)，雕刻有佛家传说和神像。院子里有一颗大树，很多人都会此拍照，据称是已经118岁的古树。
佛塔在曼德勒山和曼德勒皇宫之间，离山达穆尼寺庙不远，也是白色的佛塔群，过顶部是呈葫芦型。佛塔建于1857年，全名为玛哈罗迦玛若盛佛塔，也被缅甸人称为“全世界最大的功德佛塔”。固都陶佛塔之所以非常有名，是因为在其修建完成时，敏东王召集了中南半岛各地2400位高僧，在此完成了第五次佛经的修订大会。这些修订好的佛经又用巴利文字被篆刻在729座云石碑上，后人又在每座石碑外围修建起白色的小佛塔，整齐排列颇为壮观。这些经书因为齐全的内容和宏大的规模，被誉为“世界上最大的书”(据称一个人如果每天阅读八小时，把这些经书读完也需要一年半的时间)。
佛塔的地址：62nd street，between 10th street and 11street(位于皇宫东北面，曼德勒山山脚下南入口处)。 到达方式：从曼德勒山、大皇宫或者山达穆尼寺庙步行大约5-10分钟时间即可到达。 开放时间：7:30-18:00。 门票：含在10美元通票内。
作为世界上最大的书，Kuthdaw Pagota里面近800个小佛塔，而且每个佛塔里都有一块石碑，上面刻的是缅文的大藏经。而最好的视角就是远远望去，蓝茫茫一片蓝色的佛塔塔尖在曼德勒山下，尤为醒目，成为拍照取景的好地方，非常漂亮的地方。
接下来我们前往：Su Taung Pyae Pagoda 佛塔。也叫：苏大柏塔。
佛塔院外有一座金色的塔瓶，内部有一座大坐佛，乳白佛身披着金色袈裟。佛塔外围是巨大的平台，上面布满了灯台，据称这是古时候用来夜间照明的。
山还是很高的，爬上来有点费劲。这是一座颜色鲜明的建筑，尽管历经风雨，但依然可以看出那艳丽的黄色和雄伟的气魄，气势恢宏的黄色在阳光下很美，层层叠叠着向上慢慢收拢。
爬到山顶上，看看曼德勒的风光。听着佛塔上的风铃声，赤脚站在这里，吹着外来的凉风，感觉很舒服。就连脚下的痛楚似乎也停止了。一切都变的温暖柔和，时间也近乎静止。
下山离开，还是需要原路走回那段长廊。正是这段路，让我们初次体会了赤脚的另一种磨炼：午后的阳光炙烤着大地，而赤脚走在洒满阳光的地面上，那份炽热也是很难耐的，所以尽量找阴凉的地面行走还是比较轻松的。
寺庙着实是惊艳的，硕大的砖制僧院在阳光的照射下闪闪发亮，我们为那斑驳的、褪了色的灰黄着迷，心想这样的色调也许只有时间才能调成。在黄色湮开的灰色里，可以体会时间的脉搏！想象着在这美丽建筑里到底有没有平常的生活，或者只是佛陀的行宫！
今天是个好日子，有不少小孩子被家人送到寺庙当小和尚。来缅甸之前，我一直以为缅甸的女孩出家方式与男孩不同。男孩出家可以还俗，女孩则不行。女孩一旦出家就要终身为尼。到了缅甸，同本地人小雄的接触才知道现在并非如此。女孩子出家之后也是可以还俗的。这就不难解释，为什么出家还会让这么多的女孩子不会感到悲哀了。
仪式果然很隆重，除了这些主角之外，孩子们的家长也是位列其中的。家长们也是身着盛装，同孩子们一起拍照。另外，还有摄影师，化妆师随行侍候。那场面，就如果国内拍一套婚纱照一般前呼后拥。
这是送人来的大象队伍，是有钱人雇来送小孩子当小和尚的。
这是送人来的马车。
下山以后，我们去了：皎多枝宝塔。
佛塔位于曼德勒山的南入口，建于1853年-1878年，供奉着的佛像是由重达800吨的整块大理石雕刻而成。据称为了从伊洛瓦底江运这块大理石，总共花了13天的时间，动用了上万名工人。佛塔内墙和石柱全都用菱形的小块玻璃镶嵌，在阳光和灯光照耀下，金碧辉煌。主塔周围还有80座小佛塔，每座里面都有一尊佛像，不过为了保护佛像免受旅行者的损坏，都用铁门关着。
地址：66th stree, between 10th street and 12th street。 到达方式：在曼德勒山脚底下，从皇宫出来沿66条街步行大约20分钟即可到达。 开放时间：7:00-19:00。 门票：包含在10美元通票内。
皎多枝正殿内有一座巨大的石佛，是由位于曼德勒山北约30公里处的石山上采掘的一块重达800吨的整块绿色大理石雕刻而成的。这座石山自古以来一直以出产优质大理石而闻名。据说为了从伊诺瓦底江运这块大理石，总共花了13天的时间，动用了上万名工人。
缅甸大多数寺庙里的佛像都贴了信奉者们进贡的金箔，而这里的佛像就是大理石。缅甸虽然贫瘠，但矿产丰富，尤其是美玉，令人垂涎。如此巨大的佛像，是整块大理石雕刻而成的，你能想象吗？然而，这只是缅甸佛像的冰山一角。
佛殿外侧有八十罗汉雕像，据说是在雕刻最大的石佛时用削下来的岩石雕刻而成的。八十罗汉雕像分别坐在八十座小佛塔里面。不过为了保护佛像，都用铁门锁了起来。正殿前的大厅屋顶上有很多佛教故事的绘画。佛塔内墙和石柱都用菱形的小块玻璃镶嵌，在灯光的照耀下，金碧辉煌。
下面是：独特僧院又叫阿图玛施寺，也叫孔雀寺。位于金色宫殿西侧，从独特僧院出来，步行200米左右就可以到达。独特僧院比之金色宫殿僧院，貌似规模上很大，有一种气势磅礴之感。这也是有敏东王所建，原建筑也是全柚木的。可惜，该僧院于1890年烧毁。现在所见的是由缅甸政府于1966年用水泥原址重建的。虽不如柚木那般奢华，但还是保留了原有的建筑雏形。
正门需要登上十几级的台阶，然后到达大殿外的回廊。整个建筑主要为白色墙壁，门窗和顶部配有金色木雕，风格远看很类似欧洲的大教堂。大殿内部主要是诵经念佛的地方，除了立柱，基本没有什么别的东西，类似于市内篮球场，看起来空空荡荡的。真个建筑虽大，都没有什么值得一看的地方。独特僧院给我的印象，除了大，再无其他。
最初由Mindon国王（1853-1879）于1857年建造，他于1855年在曼德勒建立了他的新首都上缅。它是其中之一的伟大的宗教建设项目。最初的Atumashi是一个宏伟的木结构，有相当的外部灰泥，并设置在一个高平台上，由一个正式的礼仪楼梯到达。结构中有许多宝藏，包括佛陀额头上的大钻石，四套完整的三角形（佛教圣经的“三筐”）等等。英国人于1885年吞并上缅甸这座城市时，这颗大钻石被英国人掠夺消失了。多年来，建筑的废墟对元素开放。烧焦的柚木柱子，一个大楼梯和一些柱廊墙壁的树桩仍然存在。
接下来我们去了：金色宫殿僧院。位于固都陶佛塔正南边，是敏东王的寝宫，也是他驾崩的地方。整个建筑本来是在皇宫内，但是由于其继任者避讳于敏东王死亡，所以整个被迁移到现在的位置，成为一座僧院。也正因为曾经是敏东王的寝宫，所以整个建筑比一般的寺院要精美繁琐得多。整个建筑为三层，底部以上百根柚木立柱为支撑，形成悬空高架的底盘，有利于通风防潮。第一层的主殿，外围配有一圈的木回廊；往上逐级收拢的两层，外围都有四重檐。大殿外围门墙立柱都配有精美的雕花，密密麻麻，让人眼花缭乱；而内部的墙壁和屋顶都涂有金色墙漆，金色宫殿的称号也是由此而来。
地址：62nd St Mandalay, between 12nd street and 13rd street。 到达方式：从固都陶佛塔或者独特僧院步行道这里大约5分钟。 开放时间：7:30-19:00。 门票：包含在10美元通票内。
然后我们前往：喜迎宾僧院，也叫柚木寺。是一座美丽的柚木雕花寺庙，于1895年由两个中国人出资建造，由柚木支撑在半空的正殿内有雕刻精致的佛像、梁柱和门板，正殿之下还有广阔的乘凉之地。有的人说寺院建于1770年，有的人说它始建于1593年；有的人说它经历战争却没有任何的损毁，建成到现在都没有翻新过。有的人说它也曾被烧过，被翻新过。毕竟木结构的建筑很难保存久远。
这里有工人在修复古迹。整座寺庙都是由267根柚木建造而成，并因此得名。作为一个外国人，作为一个外国游客，我所能涉猎到的缅甸历史有限，尤其是这种景点的历史，更是很难找到其准确的信息。只知道这里是曼德勒古城里最古老的建筑。
这座迷人的修道院以传统的缅甸风格建造，是少数能够经受住时间考验的建筑之一。该修道院由1895年建造，由许多令人印象深刻的木雕组成，还包含许多令人钦佩的艺术品。Shwe Inbin Monastery是一个宁静，美丽，有趣的游客之地。Shwe Inbin拥有雕刻的柚木外观，分层屋顶和周围的木甲板，非常壮观。
室内光线很暗，精美的柚木雕刻，在岑然的时光里消耗得暗淡，低沉。就象柚木构件一样，低调而沉默，只有细细察看时，才能体会其最初的华丽。其实，几百年的风雨沧桑，建筑本身就已经是一段历史。
光线稍暗的殿堂里放着一尊佛像，在很远的地方就被围了起来，所以不能近观，为此，给佛像添凭了些许神秘感。
很大一座木建筑僧院，可以在皇宫游览完以后，把东北片区的所有佛塔一并参观了，这个僧院内堂里柱子特别多，显得很幽深，和所有木结构寺庙佛塔一样，内堂总有股古老的味道。
我邀请一位当地人小姑娘拍照。
其实，对于像我这样对古迹和历史都不是很精通的人，这些都是无所谓的。在看过埃及古老的金字塔和神庙之后，这些“古老”都算很“年轻”了！我只需要知道，它很有韵味，很有特色，这就足够了。正殿的屋顶很高。
静谧的僧院，僧人悠然自得地在院子里看报纸读经书。有僧人跟我们聊天，我们教他几句中文。建筑本身并不太华美，但是真的很舒服。因为曾经是缅甸王室接受教育的地方，所以整个建筑从门窗到墙壁屋顶都布满了精美的复杂的雕刻，这同我们刚刚在曼德勒城区参观的金色宫殿颇为相像。寺庙精美雕刻并没有粉黛于建筑外墙四周，而是玉琢在寺院内部，似乎彰显着它的朴实无华。
寺庙门口有卖放生鸟的人，
居然有鹦鹉和猫头鹰。
接下来我们前往：马哈木尼佛塔。
马哈木尼寺庙，背着相机的外国人另外买票，1000甲。不背相机不用买票。
寺院位于曼德勒市中心以南3公里处，因其有一座高约四米，据称被佛祖开过光的青铜贴金佛像而闻名，是缅甸最重要的朝圣地之一。寺院内有一巨大的水池，佛塔倒影在水面上，气势磅礴。寺院由多种造型的佛塔群组成，除了我们在其他地区常见的扣钟型以外，还有呈金字塔状的方形佛塔(这在缅甸南部地区极为少见，蒲甘有)。外围的小厅里，可以看见三角锣和六尊铜像。当地人相信一对情侣，如果在锣声响起时，将相同的字重复三次，就表示两人是注定的伴侣。
铜佛像据说是12世纪在柬埔寨铸造，原来摆放在吴哥窟，几经辗转，最后作为战利品被带回缅甸，当地人相信摩擦铜像身上和自己所犯疾病相同的位置，可以治愈疾病。通往正厅的长廊，除了和所有寺庙一样有着金漆涂抹的精美木质雕花以外，长廊的柱子下半部全是用正方形的玉石镶嵌而成。正厅正中，就可以看见镶金佛像，有很多信徒都在往佛像身上贴金箔以祈求神灵庇护，因为贴的人很多，可以看见佛身表面都是凹凸的金块，据说最厚的地方已经超过好几公分。
这是买金泊的地方。男人可以购买，女人不能碰佛像。在马哈牟尼佛寺侧面一个小门洞处远远的看到了贴金箔的情景。男信众一个个排队上前，有老有少，用他们强健或是已经颤颤巍巍的手，把一小片一小片的金箔贴合在佛像上，然后一遍又一遍的摩挲。
缅甸几乎全民信佛。缅甸的信众有一个风俗，就是给佛塔贴金。金箔可以贴在塔身，也可以贴在四周的神像之上，以求自己和家人的平安。如今，虔诚信众贴上去的、衍生成蜂巢状的金箔块已经覆盖了佛像面部以外的所有区域。况且每天还有无数的金箔等待着被贴上去。
翡翠当作为墙壁。缅甸，在大多数人眼里就是个落后的国家，而且它能闻名于世还可能是因为“毒品”这个让人敬而远之的东西。是的，缅甸很落后，但就是这么一个落后的国家，盛产的却是东方珠宝——翡翠。是缅甸人对翡翠的不懈，还是缅甸人对佛祖的尊崇，大殿里的柱子竟然都是用翡翠围裹起来起来的。虽然大部分原料都不值钱，但也有个别一处或几处，镶嵌着有“种”的翡翠！这到底是贫穷，还是富庶？
地址：BoBahtoo road, between 82th street and 84th street。 到达方式：市内搭乘出租车到这里费2000K-5000K；公交可以在良依市场边的车站坐蓝色皮卡1路到Mahamuni Paya站下车。 开放时间：3:00-17:00。 门票：包含在10美元通票内；贴金箔1600K每张；自带相机照相1000K。
金佛殿堂女人不能进，男的必须长裤、不能背包，正对佛像拍照时必须盘腿而坐，不能站立，包括给佛像贴金箔时，在正面也必须坐下，只有在侧面才可以站立。每天早上4:00或4:30，这里会给佛像进行洗脸仪式，所以3:30左右人就非常多了。
马哈木尼佛塔是缅甸最重要的朝圣地之一。佛塔里的青铜佛像高约4米，据说是佛祖亲自开光，当地人将这座佛像视为佛祖真身，在缅甸有着神圣的地位。虔诚的信徒将金箔贴满佛像，经年累月，人们一直在用金箔，一百多年后金箔层已经厚达18厘米了，十分壮观。
印度教的占卟师。
曼德勒的交通和大部分东南亚国家类似，摩托车大军混在机动车中闪转腾挪，使本就规划欠缺的交通更加无序,满大街的摩托车，好象都在赶集，完全不让人，天牛一样飞过后留下一团浓浓的黑烟,曼德勒地处缅甸中部干燥的平原，没有海风吹拂，这些黑烟就凝固在空中。我们乘坐出租车前往伊洛瓦底江江边。
缅甸第一大河，纵贯缅甸中部，全部在缅甸境内，全长约2,170公里(1,350哩)。从江源至众多的江口，江水完全在缅甸境内奔流。
这里有很多当地人在帮人洗衣服，看来也是一份工作。
这些妇女就在江边洗澡，洗衣服。
有一个钓鱼者在出售自己的鱼。
休息一天以后，我们包车前往曼德勒山。汽车一直开到曼德勒山顶上。门口有工作人员看管，凡是背着单反相机的外国人另外买票，1000甲。不背相机不用买票。
从停车场直接乘坐三层楼的自动电梯到达山顶。车子开到山上的停车场，最上面的一段可以有电梯直达。
山顶是一个印度教的寺庙，即古老的斯塔温皮佛塔。斯坦温皮佛塔的四周是一根根方形的柱子，柱子上用玻璃镶嵌成棱形的图案，柱子之间斗拱相连，回廊贯通，在夕阳的余晖下夺目耀眼，晶莹剔透。
曼德勒山位于曼德勒市区北部、曼德勒皇宫西北边，是曼德勒市内最高的山丘，高236米。传说在2000多年以前，佛祖释迦摩尼在这里宣扬佛法，吸引了无数佛教信徒以后，逐渐成名。环绕山脚有山达穆尼寺庙(Sandanmani Paya)、固都陶佛塔(Kuthodaw Paya)、独特僧院(Atumashi Kyaung)、金色宫殿僧院(Shwenandaw Kyaung)和皎多枝宝塔(Kyauktawgyi Paya)。除此以外，在登顶需要经过1700多台阶，有顶棚，沿途也是大小寺庙不断。其中半山腰的一座庙里供奉着佛陀的3颗遗骨。大约走到2/3的位置，立着一尊镀金的施依亚塔佛塑像，手指大皇宫。
山顶是一座印度神庙，根根方柱连接拱形顶形成环绕一圈的长廊，所有墙壁和柱子都由玻璃覆盖在阳光照耀下闪闪发光，庙正中的墙上还写着“The person who wants to live long life should be sheltered by the shade of the Mandalay Hill(想要长命百岁的人，需要寻求曼德勒山的庇护)”。站在山顶，可以俯瞰整个曼德勒城，这里也是观看日出、日落的极佳位置。
曼德勒上山的和尚真的有些与众不同。他们气质儒雅，敏而好学，同来自世界各地的游客聊天，是他们学习英语的最佳方式。而作为游客，倾听他们简短含蓄的英语，感知智慧者眼中的错综世界，也是一种陶冶和熏染。
地址：南入口在10th street 和Mandalay Hill street a的交汇处。 到达方式：市内到这里出租车大约2000K-5000K，从皇宫出来坐三轮车1000K左右，出租车2000K。 开放时间：7:30-18:00。 门票：国外游客1000K/人。
在这里，信仰是一种内心的静谧与修养。不管外面如何嘈杂，只要心无旁骛，内心就是永远的宁静和安详。就这样安静的坐着，仿佛与世隔绝一般。这或许就是缅甸的魅力。
海拔260米的曼德勒山，需赤足上山。上山路程为水泥和瓷砖混搭的台阶，台阶上会有小石子、砂砾、树枝和叶子。即使穿着袜子登山，走一个来回下来，也会觉得脚底木木毫无知觉。请一定记得多带袜子，能穿就多多的穿上吧。尤其是登山这种活动，最好多套几双，否则脚底被扎伤实在是得不偿失。
山上有两个入口，一个是坐TAXI上山，另一个是从两个大白狮子处走上山。如果腿脚不好，或者光脚走路困难，建议在山下打Taxi山上，不要寄存鞋子，自己拎着逛，然后从另外一个口光脚走下山。寄存鞋子要给小费200即可，打车上山2000甲左右。
前往：Salay Monastery ，萨盖修道院。
整个修道院，只有一位虔诚的当地人，在念经拜佛。
下午我们包车前往：马哈根达杨佛学院。一走进佛学院，一阵阵读书声音，每一座房子里都是佛学子弟在学习。
僧院位于阿玛拉普拉古城区域，靠近乌本桥，是缅甸最为重要的佛学院。缅甸信奉佛教的家庭，每个男人一生必须出家修行一次，也可更多，时间长短从几周到几年，甚至终身当和尚的都有。马哈根达杨僧院虽说修建时间并不长，只有50余年，但是长期在此修行的僧人已经达到上千。
Mahar Gandar Yone修道院建于1910年左右，是缅甸最著名的修道院学院。占地20英亩，位于Taungthaman湖西岸，距离U Bein大桥不远。修道院设有众多的小寺庙和宝塔以及其他设施，包括他们自己的小学，诊所，图书馆，报告厅，计算机室，客房和礼堂。这是一个教学修道院，僧侣和新手学习佛教教义和经文以及冥想和学术研究，如阅读，写作，语言等。许多家庭将他们的小儿子作为新手送去接受教育。
而僧院最著名的则是每天早晨十点半进行的“千人僧饭”。缅甸是小乘佛教国家，僧侣严格实行“过午不食”和“托钵乞食”，第一餐在4:00，第二餐在10:00左右开始沿街化缘，12:00以前回到寺庙吃完。上千僧侣整齐的排成两排，托钵赤脚，目光保持在在前方三英尺，不可左顾右盼，手臂静静包裹在袈裟内，静默有序的缓缓向前移动。在院堂内，当地的信徒开始给他们分发食物，僧人拖钵接受食物和进食的时候才可以露出右臂，然后走到餐厅或者回宿舍进食。僧人的所有食物都是当地信徒提供，整个过程没有任何语言交流，都是静静的。现在这个僧院的僧侣已经不用出去化缘，会有各地信徒轮流带材料来给僧侣做饭作为修行。不过在路上仍可以看到大队僧人排队沿街化缘的情景。
我感觉，但由于“千人”僧饭实在太有名，在各种指南书和攻略中都有推荐，已经成为一个著名旅游景点。吃饭时间寺院门口会涌来各种大小旅游巴士，虽然在就餐时禁止拍摄(在食堂外围会有醒目的No Photo字样)，但仍有大量的旅行者无视警告，明目张胆地拍摄，更有甚者会把镜头贴在僧人脸上拍照，长枪短炮的阵势甚是吓人。虽然这种情况僧人们可能见的太多，依旧淡定地用餐，但我确实认为，围观别人吃饭是一种很不好的行为。所以我的团队是下午才去看看这个著名的佛学院。
地址：缅甸阿马拉布拉。 到达方式：出租车从市内到这里大约5000K-8000K；如果从乌本桥步行5分钟就到。 开放时间：全天。 门票：包含在10美元通票内。
参观佛学院以后，从后门出去。来到：Pyay Monastery 。
这是一座印度寺庙。
这是不远处的：Shwe Mya Nande Monastery 。
再驱车前往最著名的：乌本桥。包车在停车场等待，等到天完全黑了。才返回酒店。
这是游客乘坐的小船，一船乘坐4--5人。下午16:00开始有人上船，一直到18：00结束。绝大部分船是被旅游团包下的，自由行的人乘船人很少。我们去问一问价格的时候，船夫头开价20000甲一条船。还忽悠我说：要抓紧时间，一会船出租光了。我寻思去年还10000甲是最高价，怎么今年就变成翻一倍了。就推脱价钱太高走了。结果果然不出所料，空船有的是。到了日落时光，空空的小船主动吆喝，降价了，5000甲也没人愿意乘坐。的确大家看见每条小船的船夫，手拿一根竹竿，这里水浅，轻轻的一点，小船漂出去几米。整个过程大约漂2--300米。就是围着乌本桥两边打转。所以船上没有救生衣，乘坐的游客也完全为了拍照。根本不计较船划了多少距离。
这是著名的：乌本桥坐落于阿玛拉普拉古城境内，始建于1856年，全长1300米，也是世界上最长的木桥之一。整桥都是用缅甸最著名的柚木做成，历经岁月，至今仍可正常使用。桥的修建是由于东塔曼湖是季节性湖泊，雨季时期湖水上涨会淹没周边，为解决交通困难，敏东王修建了这座桥。敏东王对佛教的虔诚度与其他国王相比有过之而无不及，所以即使是修建这样的一座桥，他也要在上面再加上六座供人遮风避雨的休息亭来体现佛教的“六和精神”(戒和同修：法制上人人平等；身和同住：行为上不侵犯他人；口和无诤：言语上和谐无诤；意和同悦：精神上志同道合；见和同解：思想上建立共识；利和同均：经济上均衡分配)。
这是乌本桥上一经典，下午各个寺庙，佛学院的和尚都在桥上休息，散步。
坐在桥上看看四处的田园风光，微风徐徐吹来，非常惬意。看看旅游团的同胞，匆匆忙忙赶来，又匆匆忙忙离开。而我们自由行的游客，可以任意慢慢地玩。因为我们有包车在等待，根本不用赶时间。
纯柚木的乌本桥，其实上面也有水泥的部件。或许这是后来强固改造的吧。到底1086根实心柚木是否包含这些水泥柱，由于没有走完全程，不得而知。但是，乌本桥上的每根柚木柱，都是有其编号的，只不过当地人的数字，外国人看不懂而已。
缅甸人还把乌本桥成为“情人桥”，他们认为相恋的两人到此虔诚祈祷，可以达到“六和精神”中所要求的和谐互敬，爱情能够更加长久。傍晚时分，也可乘船，在河上远观日落余晖洒在这百年的建筑上，说不出来的祥和。
乌本桥出过许多闻名世界的大片，但是照骗归照骗，现实版的乌本桥实景乍看非常普通，东塔曼湖也是非常平凡的了。东塔曼湖水不清，甚至有农业污染，水面有浮萍。一处景色特别能出片往往需要特异性，而乌本桥的特异性主要在于乌本桥天然的框架结构、古朴随性的建造风格、经常路过的僧人、常年飞翔的鸟儿、推自行车的路人，和谐地统一成一个整体，此外，囿于 缅甸 经济落后，湖的四周也没有什么杂乱的建筑，入画的只有树木，画面纯净得就像回到明清。
另外就是桥的一侧小洲上有一棵枯柚木也出现在多张大片之中，只不过随着岁月的侵蚀，这棵枯木的枝丫越来越少，如今就只剩了主干了，配着夕阳，让人想起那句“枯藤老树昏鸦”。为了能拍桥，可以选择了坐船，一条船从4点多坐到日落，15000缅币（相对于80人民币），每人才20元。乌本桥日落之美最初被国家地理杂志刊登，从而爆红，我们来的这天也不例外，桥上游人如织，很难拍到纯净的画面。喜欢拍照的还是值得去。
乌本桥1.3公里，号称是世界上最长的木桥，它也被缅甸人称为"爱情桥"，在世界最享盛名。传说她是翡翠娘娘离开故乡大理经长途跋涉来到缅甸首府曼德勒，与缅甸王子相爱，手牵着手在金色夕阳下相互依偎通过木桥来到皇宫；后人为纪念这段爱情故事，将此桥称作爱情桥。至今缅甸曼德勒青年定情时都要手挽着手在爱情桥上走一走，祈求爱情美满幸福。桥上桥下遇到好几对在这里拍婚纱照的青年男女。想想可以在有如此美丽的传说，又有全世界最美落日的地方拍婚纱照，缅甸的这些俊男靓女也真是幸福到了极致。
网上介绍到达方式：84街和30街的交界处有皮卡车可以到达，费用500K左右；出租车从市内到这里5000K-8000K；包车的话20000K-40000K；也可从马哈根达杨僧院步行到达。看完日落后可能没有车返回到市内，因此建议坐车到达乌本桥后一定要问清楚司机返程时间。 开放时间：全天.。 门票：免费；租船在湖上看日落，整条船10000K最低(4个人以上再加一个人的费用为2,000K)。
一大群鸭子过来了。下面是兜生意的船夫，一路吆喝：降价了，5000甲，。。。。无人问津。想想刚刚一开始，船夫头开价20000，还忽悠说，一会没有船了。。。。
我喜欢这里的风光。
由于东塔曼湖是季节性湖泊。雨季时期湖水上涨会淹没周边，为了解决交通困难，敏东王修建了这座桥。日落之前，在桥上漫步，放眼所及的景致美好，这就是传说中的全世界最美的乌本桥日落的所在。
传说最多的乌本桥的日落非常美。当我们在破破的公路上摇晃到这里的时候，还是太阳当头的下午，刚下车，会有一点点失望，觉得并没有传言中那么惊艳，虽然风景很有特色，但说不上很美。但当傍晚暮色渐浓，光影把一些细节遮盖掉以后，乌本桥、开阔的水面、小船就凑成一副非常美的画面。
我看着暮归的老牛，放牛的少年轻轻地吆喝。此时刘文正的歌声在心里回响：荷把锄头在肩上，牧童的歌声在荡漾。。。。还有一支短笛在吹响。暮归的老牛是我同伴，蓝天陪着夕阳在歌唱，缤纷的云彩是晚霞的衣裳。。。面对这么美好的世界，可惜我已经快70了，落寞的惆怅不禁油燃而生。
从桥下穿过，回首西边的天空，已经开始有了些落日的节奏。虽然还没有正式开始，已经让人沉迷。乌本桥的落日呀，你到底是否像传说中的那样惊艳？让我们拭目以待！
其实坐在船上，从这个角度，去看那些行人更觉得浪漫。血红的落日映出乌本桥的线条，而桥上的人，恰到好处的装点了这一美景。你情不自禁想要亲吻你身边最爱的人，因为这很容易让你想到爱情。爱情珍贵，就像这座用柚木建成的桥。爱情长久，就像这桥在风雨屹立不倒。
聚满了小船。船夫有序地在乌本桥的东侧一字排开，来自世界各地的外国人，端着长枪，举着短炮，在这里等待着，等待着全世界最美的落日。晚霞映在她们的身上，脸上，整个人都似乎被镶上了金边。
这里就是世界最美的日落—乌本桥日落。远处的枯树，桀骜不驯地厮守在如画的江边，近处的小船，风里杨花般漂浮于如镜的湖面，一树、一舟、一屋、一人，皆成美景。那种宁静致远，让人一点暗哑，几分沉醉。
就乌本桥本身而言，如果想去认知它，也需要租条小船，到桥下来看看。这个角度看到的乌本桥，同在湖边远眺，在桥上近观所看到的乌本桥差异很大。小船驻足在桥下，你能感觉每一根古老的、高挑的柚木桩，似乎都承载了一个凄婉的爱情故事。虽然我对缅甸的爱情故事一无所知，但真的可以感受，感受那份沧桑的美丽，那份残缺的缠绵。
这是曼德勒最值得去的地方了吧，人多的要命，拿着长枪大炮的人跟自己是摄影奇才似的，一个劲的拍啊拍，我就不明白了，太阳落山后是最美的，怎么这些人反倒乌泱泱的撤退了 呢？既然也就是要一张景点打卡照，那就别那么举着高端的摄影器材装相了，这些人中，以国人最多最显眼，在国内看的够够的、专门对准了年轻姑娘腿屁股和胸的中年油腻老法师，怎么又跑到这里来了。
乌本桥已经驰名中外了，几乎每个去曼德勒旅游的游客都会去这个景点。落日美。痴迷于乌本桥的满天红霞，那份绚烂，那份夺目，那份热烈，仿佛一幅画，让人哑然，让人久久难以忘怀。
不得不说，这个真的是曼德勒唯一可以看的景点了，夕阳西下的时候，真的是，很美丽，走在桥上不觉得，在浅滩看咸蛋黄和乌本桥，真的很美丽。
乌本桥的日落结束在晚上6点。在缅甸的傍晚，能够看到如此美丽而又浪漫的日落，真的很高兴。3天的曼德勒旅游完成了。我们有一天是包车，还有2天是乘坐出租车。基本上没有过多的徒步。所以老年人也不必担心体力问题。
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